"Umocnienie demokracji
społecznej, co implikuje sprawiedliwość dla wszystkich i wyzwolenie klasy
robotniczej"
Kongres
chrześcijańsko-demokratyczny w Sao Paulo 1957
"Oryginalność doktryny
chrześcijańsko-demokratycznej, która odrzuca zarówno kolektywizm marksistowski,
jak i przywłaszczenie kapitalistyczne i która proponuje wprowadzenie
wspólnotowego ustroju społecznego"
II Kongres Amerykańskiej
Młodzieży Chrześcijańsko-Demokratycznej JUDCA, Caracas 1962
"Dążymy do socjalizmu
wspólnotowego pojętego nie tylko jako utopia moralna, lecz także jako konkretny
/.../ wytwór /.../, którego cechą charakterystyczną jest organizacja gospodarki
opartej na społecznej własności dóbr produkcyjnych"
III kongres Amerykańskiej Młodzieży
Chrześcijańsko-Demokratycznej w Montevideo 1969
"Rewolucja jest aktem
politycznym, za pomocą którego klasa robotnicza i /.../ inne klasy wyzyskiwane
zdobywają szturmem państwo burżuazyjne, /.../ burzą je i odbudowują na jego
gruzach państwo ludowe"
III kongres Amerykańskiej
Młodzieży Chrześcijańsko-Demokratycznej w Montevideo 1969
"Racją bytu
chrześcijańskiej demokracji jest być rewolucyjną"
IV kongres JUDCA w Quito 1970
"W tej
historycznej chwili trzeba być z ludem /.../ nikt, kto myśli po chrześcijańsku,
nie może być przeciwko nam z tego powodu, że jesteśmy na lewicy"
Eduardo Frei
(przywódca chadecji w Chile), 1963
"Nikt w naszej partii nie
sprzeciwia się procesowi socjalizacji w ramach pluralistycznej demokracji
/.../. Odrzucamy natomiast /.../ zbudowanie państwa - zwierzchnika całej
gospodarki /.../, które poprzez absolutną kontrolę nad życiem narodu i środkami
przekazu znosi /.../ zasadnicze swobody jednostki ludzkiej"
Eduardo Frei
(przywódca chadecji w Chile), 1963
Frei o komunistach: "Jest
to partia, która opiera się o masy ludowe. /.../ jest częścią naszego narodu.
Komunizmu nie można pokonać przy pomocy represji /.../"
"Ideologia natchniona przez
Chrystusa w większym stopniu wyraża interesy uciskanych mas aniżeli ideologia
komunistyczna"
Rafael Caldera (przywódca
chadecji w Wenezueli), 1963
"Zasadnicza harmonia między
duchem rewolucji peruwiańskiej i duchem Vaticanum II. /.../ stąd wpływ jaki
wywarło chrześcijaństwo na stanowisko światopoglądowe i jako forma wyzwolenia
człowieka na genezę rewolucji peruwiańskiej"
gen. Fernandez Maldonado, Peru
1974
"Rewolucja peruwiańska
/.../ ma charakter humanistyczny i chrześcijański oraz opiera się na takiej
filozofii socjalistycznej, która nie jest ani dogmatyczna, ani
totalitarna"
gen. Morales Bermudez , Peru
1976
0 komentarze:
Prześlij komentarz